Léopoldstadt – Vienne
Léopoldstadt, deuxième arrondissement, est séparé du centre de Vienne par le canal du Danube. Avec Brigittenau, il forme une île aux formes irrégulières, bordée à l'est par le lit principal du Danube. La plupart des bâtiments sont des lotissements gris et sans intérêt, et leur seul contrepoids est le Prater, un grand parc de la ville avec un parc d'attractions, la roue du diable, des bosquets et de riches infrastructures récréatives et de loisirs. Pendant de nombreuses années, le quartier de Leopoldstadt a été la plus grande concentration de Juifs à Vienne (seules quelques traces de ces temps ont survécu). Ces dernières années, la région a attiré des masses d'immigrants de Turquie et des Balkans. Il jouit toujours de la réputation d'un des centres du commerce du sexe. La plupart des lieux de strip-tease et des sex-shops sont situés dans les rues calmes entre Tabor-strasse et Praterstrasse.
Juifs à Leopoldstadt
W Léopoldstadt, où se rassemblaient principalement des Juifs moins riches, soudain, d'innombrables nouveaux personnages étranges sont apparus. Il y avait donc des hommes en longs manteaux de gabardine et petits chapeaux ronds de soie ou de velours. De longues mèches de cheveux bouclés accrochées de chaque côté de leurs visages. Il y avait des femmes avec des perruques et des vêtements à l'ancienne, Esterka et Susanna en fleurs se déplaçaient tranquillement, les yeux fixés sur le sol. Une procession interminable s'est poursuivie le long du quai du Danube. Ils étaient des exilés contemporains d'Israël, pleurant sur les eaux de la nouvelle Babylone. Parmi eux, des figures de rabbins sont apparues, inégalement vêtus et inégalement saints.
Wolf de Schierbrand – Journaliste américain à Vienne à la fin du XIXe siècle.
Isolement de Leopoldstadt, résultant de l'emplacement, était probablement le facteur le plus important déterminant la fondation ici de 1624 r. du ghetto juif clôturé. Cette décision a été prise par l'empereur Ferdinand II. Au cours du premier demi-siècle, le quartier a prospéré, et les Habsbourg ont facilement bénéficié de l'influence juive et des talents financiers. Ce sont les habitants les plus riches du ghetto qui ont financé en grande partie les dépenses liées à la guerre de Trente Ans. A la fin des années 60. XVIIe siècle. la population a augmenté à environ. 3-4 mille. Bientôt, le pays a commencé à embrasser une vague de la Contre-Réforme. Les catholiques les plus conservateurs, et parmi eux se trouvaient à la fois les conseillers municipaux et la femme de l'empereur (d'origine espagnole), de plus en plus fort ont commencé à exiger l'expulsion des Juifs de la ville. O 1670 r. L'empereur Léopold Ier a finalement cédé à la pression des fondamentalistes et a chassé tous les Israélites, les accusant d'espionnage pour le compte des Turcs et de blasphème contre la Vierge Marie.
Après les événements du Printemps des Nations en 1848 r. le quartier a connu la deuxième période de peuplement juif. Après la révolution, toutes les restrictions dans l'empire ont été levées. Plusieurs milliers de Juifs des villes tchèques provinciales, Moravie, La Hongrie et la Galice ont profité de cette opportunité et ont déménagé dans la capitale. La plupart sont venus à la gare de Wien-Nord ou à la Nordwestbahn, désormais fermée, et se sont installés à proximité, c'est à Leopoldstadt. Les conditions de vie étaient assez mauvaises, mais loyers bas. La famille Strauss vivait ici, et Sigmund Freud, Gustave Mahler, Arthur Schnitzler et Theodor Herzl. Ils ont tous déménagé progressivement dans des quartiers plus riches.
A cette époque, Leopoldstadt était en fait un quartier juif non officiel. Dans l'année 1910, quand le nombre de juifs était le plus grand (60 000), ils constituaient un tiers de la population totale de Vienne. Néanmoins, la zone ressemblait à l'ancien ghetto clôturé, principalement en raison du grand nombre de hassidim, se démarquer dans la rue avec leur tenue caractéristique. Chaque fois qu'il y avait une opportunité, quelles familles plus riches ont déménagé, et les plus pauvres ont emménagé pour les remplacer – c'est ainsi qu'une sorte de cercle vicieux de la pauvreté s'est enclenché, et le quartier attirait les représentants des classes populaires comme un aimant. Au tournant du siècle, elle était considérée comme un haut lieu de la prostitution, qui servait d'eau au moulin des nombreux antisémites de la ville.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, les nazis transformèrent à nouveau Leopoldstadt en ghetto officiel et emprisonnèrent les Juifs qui restaient dans la ville.. Les transports vers les camps de concentration ont commencé en 1941 r., et à la fin de l'année suivante, le nombre d'habitants du ghetto était tombé à plusieurs milliers. La plupart d'entre eux avaient également des conjoints non juifs. Après la guerre, seulement environ. 500 les Juifs, mais ces dernières années, en raison de la vague d'immigration en provenance des pays de l'Est, leur nombre est passé à environ. 7000. De nombreux nouveaux arrivants se sont installés à Leopoldstadt.