Leopoldstadt – Wien
Leopoldstadt, andra distriktet, skiljs från Wiens centrum av Donaukanalen. Tillsammans med Brigittenau bildar den en ö av oregelbundna former, gränsad i öster av Donaubädden. De flesta byggnaderna är gråa och ointressanta bostadsområden, och den enda motvikten till dem är Prater, en stor stadspark med en nöjespark, djävulens hjul, lundar och rik rekreations- och fritidsinfrastruktur. Under många år var Leopoldstadt-distriktet den största koncentrationen av judar i Wien (endast ett fåtal spår av den tiden har överlevt). Under de senaste åren har området lockat massor av invandrare från Turkiet och Balkan. Det åtnjuter fortfarande ett av sexaffärscentrens rykte. De flesta strippställen och sexbutiker ligger på de lugna gatorna mellan Tabor-strasse och Praterstrasse.
judar i Leopoldstadt
W Leopoldstadt, där främst mindre rika judar samlades, plötsligt dök det upp otaliga nya konstiga karaktärer. Så det fanns män i långa gabardinrockar och små runda hattar av siden eller sammet. Långa lockiga hårstrån hängde på vardera sidan av deras ansikten. Det fanns kvinnor i peruker och gammaldags kläder, De blommande Esterka och Susanna rörde sig tyst med blicken fäst i marken. En oändlig procession fortsatte längs Donaukajen. De var samtida landsflyktingar från Israel, gråter över det nya Babylons vatten. Bland dem dök figurer av rabbiner upp, ojämlikt klädda och ojämlikt helgon.
Wolf von Schierbrand – Amerikansk journalist i Wien i slutet av 1800-talet.
Isolering av Leopoldstadt, till följd av platsen, var förmodligen den viktigaste faktorn som avgjorde grundandet här av 1624 r. av det inhägnade judiska gettot. Detta beslut fattades av kejsar Ferdinand II. Under det första halvseklet blomstrade stadsdelen, och habsburgarna gynnades lätt av judiskt inflytande och ekonomiska talanger. Det var de rikaste invånarna i gettot som i stor utsträckning finansierade utgifterna i samband med trettioåriga kriget. I slutet av åren 60. XVII-talet. befolkningen ökade till ca. 3-4 tusen. Snart började landet anamma en våg av motreformationen. De mest konservativa katolikerna, och bland dem fanns både stadsfullmäktige och kejsarens hustru (av spanskt ursprung), högre och högre började kräva att judarna skulle fördrivas från staden. W 1670 r. Kejsar Leopold I böjde sig till slut för påtryckningar från fundamentalisterna och drev ut alla israeliterna, anklagar dem för att spionera på turkarnas vägnar och för hädelse mot Jungfru Maria.
Efter händelserna under Nationernas Vår i 1848 r. distriktet upplevde den andra perioden av judisk bosättning. Efter revolutionen hävdes alla restriktioner i imperiet. Många tusen judar från tjeckiska provinsstäder, Mähren, Ungern och Galicien utnyttjade denna möjlighet och flyttade till huvudstaden. De flesta kom till tågstationen Wien-Nord eller den nu stängda Nordwestbahn och bosatte sig i närheten, det är i Leopoldstadt. Levnadsvillkoren var ganska dåliga, men låga hyror. Här bodde familjen Strauss tidigare, och Sigmund Freud, Gustav Mahler, Arthur Schnitzler och Theodor Herzl. De flyttade alla gradvis till rikare stadsdelar.
På den tiden var Leopoldstadt faktiskt ett inofficiellt judiskt kvarter. I år 1910, när antalet judar var störst (60 000), de utgjorde en tredjedel av den totala befolkningen i Wien. Ändå liknade området det tidigare inhägnade gettot, främst på grund av det stora antalet hasidim, står ute på gatan med sin karaktäristiska klädsel. När tillfälle fanns, vilka rikare familjer som flyttade ut, och de fattigare flyttade in för att ersätta dem – det var så en sorts ond cirkel av fattigdom utvecklades, och grannskapet lockade representanterna för de fattigare klasserna som en magnet. Vid sekelskiftet ansågs det vara en grodd för prostitution, som var vatten till kvarnen för de många antisemiterna i staden.
Under andra världskriget gjorde nazisterna återigen Leopoldstadt till ett officiellt getto och fängslade judarna som blev kvar i staden.. Transporter till koncentrationsläger började i 1941 r., och i slutet av nästa år hade antalet ghettoinvånare sjunkit till flera tusen. De flesta av dem hade också icke-judiska makar. Efter kriget har endast ca. 500 judar, men på senare år, som ett resultat av invandringsvågen från östeuropeiska länder, deras antal ökade till ca. 7000. Många nyanlända bosatte sig i Leopoldstadt.